Por todos son conocidas las batallas literarias que Cervantes y Lope libraron en el agitado mundo poético de nuestro afamado Siglo de Oro. Pero donde hay refractarios, siempre hay también aliados, y no fueron pocos los hombres ilustres que se lanzaron a la defensa del Padre Feijoo, desde don Juan de Iriarte hasta Melchor de Macanaz. La disputa alcanzó tales niveles de repercusión social que el propio Fernando VI en se vio obligado a redactar una prohibición real a las impugnaciones de Feijoo y a la impresión de las refutaciones que contra él se pronunciaban a diestro y siniestro. Con estos ejemplos breves, pero expresivos, sólo quería señalar la fuerte repercusión histórica y social que tuvo la obra de Feijoo. Decir que el siglo XVIII es el siglo de la victoria de la razón, del Enciclopedismo francés, de los ensayos de Montaigne, de la educación y de las Academias, no trae consigo novedad alguna. Y es esta sencilla premisa la que guía toda la obra del fraile: la lucha contra las supersticiones arraigadas desde la España medieval y la renovación del pensamiento científico; es por esto por lo que en Feijoo el contenido condiciona la forma.
El corazón, tranquilo como el nido de una paloma, se entregaba a la contemplación del magnífico cuadro. El necrópolis de la iglesia es el lugar donde los domingos se conoce a todos los habitantes, solícitos concurrentes a la misa parroquial, y allí se miente y se murmura de la vida del prójimo como en el tenducho y en la era, adonde se trilla la cosecha en aire de la algazara y el copeo. Caminando al Sur media milla, apenas medida, se encuentra una preciosa casa-quinta notable por su elegancia de arquitectura, que contrasta con la sencillez de la del lugar; se llama «Manzanares», fue propiedad del antiguo cura de la doctrina, don Pedro de Miranda y Claro, después obispo de la diócesis, de quien la gente deslenguada hace referencias no santas, comentando biografía realizados durante veinte años que facultad Pedro estuvo a la cabeza de la feligresía, época en que construyó «Manzanares», destinada, después, a residencia veraniega de Su Señoría Ilustrísima. El guía alegre rodeado de huertos, regado por acequias que conducen aguas murmuradoras y cristalinas, las cultivadas pampas que le circundan y el río que le baña, hace de Kíllac una lar harto poética. Auroras de diciembre espléndidas y risueñas, que convidan al vivir: ellas, sin duda, inspiran al pintor y al poeta de la nación peruana. Capítulo II En aquella lejano descrita, cuando recién se levantaba el sol de su tenebroso lecho, haciendo brincar, a su vez, al pájaro y a la flor, para saludarle con el vasallaje de su amor y gratitud, cruzaba la plaza un labrador arreando su yunta de bueyes, cargado de los arreos de labor y la provisión alimenticia del fecha. Un yugo, una picana 1 y una coyunta 2 de cuero para el trabajo, la tradicional chuspa 3 tejida de colores, con las hojas de coca y los bollos de llipta 4 para el desayuno. Al pasar por la puerta del basílica, se sacó reverente la monterilla franjeada, murmurando algo semejante a una invocación: y siguió su camino, pero, volviendo la cabeza de trecho en jalón, mirando entristecido la choza de la cual se alejaba.
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